心得_維梅爾的帽子

《維梅爾的帽子》討論的問題是，17世紀世界貿易的情形。除了以維梅爾的畫作為基礎，描繪人們生活的實景，作者更希望能透過維梅爾的畫作，來探討畫作背後隱含的全球化圖像。

17世紀的畫家，也許無意為後世留下什麼東西－他們為了生活而在奮戰，沒有想到自己使用的詞彙或符號，為後世企圖了解17世紀留下了方便之門。那些符號鑲嵌在人們生存的意義之網。卜正民以佛家因陀羅網的比喻來說明這個概念。每個存在未滅、想法、真實的資料都是一顆寶珠，他們藉由因陀羅網彼此相連，並且每一顆寶珠都映照出其他寶珠的模樣。藉由提出，符號的功用、來源、為何使用這個符號，而非另一個？讀者可以探查出背後的深層意涵。以詩人暨神學家約翰‧鄧恩為例，他在臨終時，勸告他人面對死亡的恐懼時，曾說「人非孤島，無人得以自全」，反映了當時歐洲人地理知識的增長與探索；將死亡比喻為「轉譯成新的語言」，點出當時移民全球化的現象；闡釋苦難與宗教的關係，認為將苦難轉化成對信仰的認識，就像是「把白銀轉化成通用貨幣」一樣，讓人可以從中窺知白銀在世界貿易中佔的位置。

卜正民認為，十七世紀有別於十六世紀與十八世紀。十六世紀剛發現

自由主義的邏輯沒有顧慮到人的因素：以格勞秀斯和文振亨為例。

地理課：中國看待世界的方式與外國不同，以台灣為例。

帽子:皮草貿易-生態環境，以台灣為例