摘要_日本近代文學的起源

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柄谷行人（著），吳佩珍（譯），2017，《日本近代文學的起源》。台北：麥田。
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摘要
　　夏目溯石的《文學論》與後續創作是在探問是否存在著有別於西方現代文學史的發展路徑。他指出現實主義與浪漫主義共享相同的語言形式，只是偏重於對象（客觀認知）或內在（情感）的差異，並且這種語言形式沒有綜攝所有可能的文學形式，卻在文學史中呈現為彷彿普世的觀念。
　　現代文學與繪畫創作者才開始對風景有意識地描繪。風景源自於無視外部環境的觀察者的主觀建構（第一次倒錯），並且將依此發現的特質，歸因於外部客體（第二次倒錯）。只要自我意識的優位仍然存在，試圖想突破內在情感、觀念的努力，只是擺盪到同樣是主觀建構的客體描繪，形成「浪漫主義的兩難」。

　　風景的發現除了涉及內部的倒錯，也涉及語言的倒錯。內部的倒錯意指作家在客觀的自然風景上，再疊加上內面的風景，而語言的倒錯則是，作家對於內部風景的描述，實際上是企圖逼近「意識」的聲音。而言文一致運動催生這種新的語言形式。

　　言文一致運動的核心是將日語打造成音聲文字。首先是廢除自成意義的漢字使用，讓日本語言可以更為透明。其次是在敘事模式上朝「全知客觀」邁進。言文一致運動的後果是「心理性的人」開始成立，讓作家的文字始於內面也終於內面。不過，正岡子規的寫生文可能是例外。
心得